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永远是大地的女儿(转自www.fon.org.cn)
(一位美国留学生的家信)
眉毛
爸爸、妈妈,你们好。
我正在看一本有意思的书,叫做《技术与环境》。这不是一本哲学著作,而是一批硬科学家的文集,讲为什么技术进步离不开认真的环境保护,而且还必须对后者作出自己的贡献。 这本书认为,和一般的看法相反,工业并不是环境污染的唯一罪人,消费所带来的污染物一点也不比生产所带来的少。 对于这一点,我从来就是深信不疑的。消费者并不是无辜的。至少在像美国这样的消费文化中,消费者无止境的欲望和需求正是经济的原动力。 因此,每一个人,只要在消费,在人类对环境所造成的影响中就少不了他或她的一份。
正因为这样,我每天都觉得自己被淹没、被窒息在如此一种氛围中,它不仅不能正视现代生活中的这个事实,而且,更恶劣的是,即使它承认了这个事实,也总是带着一种不屑的态度,特别是在哲学领域里。那些搞传统分析哲学的人总是用嘲讽和轻蔑的态度对待实用伦理学,而以哲学不食人间烟火为荣。当然,研究人的心性、语言和形而上学是有趣的,但我们怎么能对人类的疾苦漠不关心呢? 人们怎么能假装认为世上一切都万事大吉,我们唯一的任务就是从形而上的层面上去理解现实和存在呢?
我并不反对别人去研究形而上学或别的学问,但我的确受不了有些人--特别是哲学学生--对实用哲学的轻视。 好像背离了哲学论辩中传统的含混晦涩,而敢于触及外面真实世界的人,就不是,或没有资格成为真正的哲学家;或者这种研究就干脆算不上真正的哲学。
这就是目前我所生活于其中的现实。 我对我的某些同事所表现出的冷漠极其失望。我认识到,虽然我们都对这个被称为"哲学"的东西感兴趣,但彼此却极少共同之处。 我知道自己的根基并且会抓住它不放。 我总要想办法使自己保持现状并持之以恒。 这就是说,我书念得越多、越成熟,就越要保持自己的赤子之心。 我是大地母亲的女儿,是我为之感到自豪的文化的女儿。 这里目前的教育体系就是为了要使一个人的'自我'膨胀,使之有各种理由来征服别人、征服自然。 但我不会,也拒绝成为这样一种教育体系的最终产品。
爱你们的 女儿
(原信为英文)
悼扎巴多杰
郝冰
秋风中传来一个消息
他,突然死亡……
不是刚刚
我们还在共奏
春天的狂想
春,又怎样?
春夏秋冬
道是有常却无常!
悲伤如雪 雪如悲伤
苍茫长江 孤独的藏羚羊
你们是否也听到
秋风中传来一个消息
他,突然死亡……
为了我梦里的拱桥!
晓燕按: 把我朋友老丁来信的部分内容转发给你们。他是《历史深处的忧虑――近距离看美国》和《总统是靠不住的》两本畅销书的作者之一,在美留学后留在那里工作。此信或许可以用在《通讯》上。
这次回国,接受的印象很多,几乎难以言说。第一印象是京沪两地的污染已经是灾难性的了,这直接影响自己每分每秒的生存状态。所以有至亲好友问起叶落是否归根,我第一想到的是,如果空气如此,我只好一直潦倒于他乡了。悲哉。毕竟,他乡天是蓝的,河是清的。
所以,我对上海四川路北京路南京路上以重复一百遍就是真理的劲头立的标语牌――"发展是硬道理"特别反感。我的家乡,无锡太湖边的一个小镇。当年我离开那儿到上海来读中学以前,我们渴了就到河边趴在那儿喝个痛快。现在,河水是灰黑的,漂着白色的塑料袋。现在那儿是全国最富的地方了,小时候的小伙伴们请我吃饭,一人一辆进口新车。可是小镇的河岸全是垃圾,惨不忍睹。我想给他们说说,家乡的人口密度,产业结构,居住方式,出行方式,人均产值和消费,都已经是典型的城市了,但是镇的管理甚至及不上本世纪初的水平,更谈不上现代城市的道路建筑法规、垃圾和污水处理系统。可是,我什么也没说。浪迹天涯的游子,怎么开口指责把梦中如诗的家乡弄得如此富有而污秽的儿时伙伴呢?
我这儿的同事们要看我回国的照片。我曾经告诉过他们,我的家乡是全中国最美丽富足的地方,通往太湖的河上,有一座高高的拱桥,满月的夜里,坐在家门口,可以透过桥洞,看到水中的月亮在云里行走。
拱桥已经没有了。河拓宽了,河岸却到处坍塌,坍塌处是成堆的垃圾,直到河水边。塑料袋在垃圾堆上颤动,象有生命的精灵。
家乡的照片,我一张也没有给外国人看。我想留着我梦中的家乡。我给老美看我在故宫拍的照片,大场面,壮观。那上面看不出酸雨对汉白玉和彩画的伤害。
发展和环境质量,物质需求和精神道德要求,这是不是一个永恒的困惑?我也一直在困惑。我常常想叫喊一声,为了我梦中家乡的清清的河水和河上的拱桥。可是身在美国,我回乡时和我的兄弟都没法说。中国人讲,站着说话不腰疼。我倒是和我的美国朋友们说起过,他们安慰我,说美国人也是过了多少年才明白滴滴涕和鸟类减少的关系,是一本《寂静的春天》促使国会和各州立法保护环境。那是六十年代的事情。我告诉他们,《寂静的春天》我在七十年代末也读过了,但我们的环境还会象我小时候的中国,或者现在的美国一样吗?
我也曾一度认为,中国人口和贫穷是问题的根子。现在我却认为,此外,还要看这些人能不能把事情弄好。
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